总感觉每座历史名城，总会与一些傲视古今的历史人物联系在一起。公元年，一位来自草原深处的鲜卑族首领拓拔圭统一北方，建立北魏，成为中国历史上第一个与南方汉族政权抗衡的少数民族王朝。
北魏定都平城，就是今天大同市的东北部。直到魏孝文帝迁都洛阳为止，平城作为北魏的都城近百年之久。“营宫室、建宗庙、立社稷”，经过近百年的苦心经营，平城成为当时北方的政治、军事、经济和文化中心，书写了大同历史上最为辉煌的一章。
年，文化部主持了全国各地的古建筑调查研究。以罗哲文先生为主的燕北古建筑勘察组在勘察报告中评价：“大同保存下来的古迹、文物非常多，可以说是国内有数的保存古迹文物最丰富的城市之一。”
正是这些文物古迹向我们讲述着大同两千多年来起起落落的历史。一座历史名城，凝聚着它所经历朝代的精华和气韵。因此，中国历史可以简短地总结为：夏商周晋看洛阳，秦汉隋唐看西安，五代金宋看开封，燕元明清看北京……那么，北魏辽金看大同，自然也就成为情理之中的事了。
如何能够既方便又快捷，既系统又全面地去了解一个城市的历史，那么，在小编看来，只有一种方法，那就是走进那座城市的博物馆（当然，没有博物馆的除外），因为，博物馆即是一座城市的缩影！
大同市博物馆位于大同市御东太和路，它是一座地志性综合博物馆。该馆于年5月开工建设，年12月开馆迎客，占地面积平方米，建筑面积平方米，总投资4.9亿元。目前，现有馆藏文物七万余件，为国家二级博物馆。
博物馆整个建筑形体环绕中央大厅以螺旋型的空间结构环绕形成一个整体，它的设计承袭着大同历史文化的积淀，与龙文化和石窟文化相结合，同时与大同附近火山群的典型地貌特征相暗合，体现了“胡汉交融”的地域文化特征。博物馆分地下一层、地上三层，局部有夹层。含文物展览区、公共服务区、多功能厅、文物库区和办公区等。
博物馆有基本陈列和专题陈列两个部分。基本陈列共分“沧桑代地”、“魏都平城”、“辽金西京”、“明清重镇”等版块；专题陈列则分为“大同恐龙”“瓷路撷珍”“妙笔丹青”“梵语清音”等版块。
“沧桑代地”主要是大同历史的文明序曲，即发生和演绎于“大同湖”和“桑干河”的沧桑岁月；“魏都平城”展出的平城明堂遗址和方山永固陵出土文物，记录着鲜卑人封建化的足迹，“真容巨壮”的云冈石窟，标志着西传佛教本土化的开端，宋绍祖和司马金龙墓的文物，见证着南北朝文化交流与融合的进程。
“辽金西京”展区则重点突出了辽金大同，陪都重地，经契丹、女真、蒙古等族相继经营，大同成为中国第二次民族大融合重要舞台，也形成了独具特色的西京风貌；“明清重镇”大同，经历过烽火连天、刀兵相接的惨烈战争，也参与了铸剑为犁、商贸交通的和睦往来，见证了富甲海内、汇通天下的晋商崛起。
中生代时期的大同亦是恐龙的乐园，大同恐龙生活在植被茂盛、水系发达的冲积平原上，形成了庞大的恐龙家族。它们中有体长20—30米的不寻常华北龙，有具备惊人防御力的天镇甲龙，还有会游泳的鸭嘴龙以及拥有锋利前爪的跃龙。
“瓷路撷珍”说明大同是中国北方重要的瓷器产地，在唐代已有瓷窑出现，辽金元是大同瓷器发展的鼎盛时期，著名的瓷窑有浑源窑、怀仁窑和青瓷窑等；“妙笔丹青”主要以大同馆藏古代书画以明清为主，从中遴选出众多名家佳作。
“梵语清音”展区内，一尊尊或雕于寺观、或藏于民间的雕塑艺术珍品成为大同历史脉搏及文化精髓的重要载体，它们用或博大雄健、或简约流畅的民族性格将大同悠远的文明雕凿成为永恒。
瑯琊王司马金龙墓出土的石雕棺床（局部）
瑯琊王司马金龙墓出土的木板漆画
不了解大同的人，对它的认识大多都止于煤都的富饶、云冈的瑰丽、华严寺的唯美，其实大同的历史也很悠久，准确的说已有两千多年，而且在这个历史长河中，它还建过一次首都，做过两次陪都。虽说作为北魏的都城仅有百年历史，却成就了这座城市的厚重和辉煌。
此后的两百多年，大同又先后成为辽、金两朝的陪都，契丹人和女真人钟爱的“西京”。历代文人似乎只钟情于颓废腐败、偏安一隅的赵宋王朝，而对强大鼎盛的辽金政权不屑一顾。其实，先后与南宋并存于世的辽、金两代，不仅兵强马壮、地域辽阔，而且继承并创造了高昂奔放的北方文化。
诸如辽代塑像露齿菩萨，造型极为独特，菩萨口露香齿，尽展佛韵的神情，与国内诸多殿堂内行不动裙，笑不露齿的宋塑侍女相比，显然是两种不同风格的作品。宋人受‘礼“制约束太深，内秀多于外露；而契丹人豪迈洒脱，齿露芬芳，是另一种美的表现。
这种特有的多民族文化，虽发源于当时的国都北京，但因北京屡遭战乱，更迭频繁，早已难觅其踪了，而在大同却完整地保留了下来。这里的很多遗址遗迹，淋漓尽致地反映了辽金文化的特征。
大同，展示着两千多年的文明史，融汇着诸多古代民族的文化，埋藏着丰富的资源，传承着古朴的民风，今天这座历史文化名城依然散发着它恒久灿烂的光辉。如果让小编列出今生值得回味且印象极其深刻的城市，那么，大同，算一个！
采撷生活点滴照亮美好人生
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