《辞源》中对于家训的定义为“家训言居家之道，以垂训子孙者”。《中华百科全书》中对“家训”一词的解释与《辞源》颇为类似：“家训，本治家立身之言，用以垂训子孙者也。”可以看出，所谓家训，就是父母长辈对于家人及子孙后代的约束和规范，包含“睦亲治家、处世之道、教子立身”等多方面内容。
纵观历史，中国古代社会留下了许多有关家训的名篇，如诸葛亮《诫子书》《朱子家训》《颜氏家训》等，这些家训名篇流传甚广，也成为后世许多家庭的治家格言。建筑本身与家训毫不相关，但建筑可以成为家训的载体。重庆大圆祥博物馆家训字板馆中的门、窗、屏风等建筑构件和陈设上刻画了许多家训文字和图案，在日常生活中起到了潜移默化训导子孙后代的作用。
一、家训字板的艺术特征分析
（一）实用性与审美性相统一 重庆大圆祥博物馆中的家训字板是实用性与审美性相统一的优秀文化艺术作品。这些家训字板的实用性特征体现在两点，一点在于这些家训字板不同于书籍资料，其本身就是门、窗、屏风等建筑构件和陈设，具有最基本的使用功能；另一点是教化作用，家训内容十分丰富，内容包含四书五经中的圣贤哲理、传世的优秀家训以及一些家族寄语等，能够时刻警醒训示子孙后代，加之是刻在这些建筑构件上，往往能影响几代人，好的家训更是能够流传千古，给社会也带来积极的影响。
其次是这些家训字板的审美性。除刻有家训文字之外，木雕图案也十分丰富，包含一些具有吉祥寓意的传统纹样、花卉、鸟禽、建筑以及人物等，形式多样，刻工精良，显得尤为大气沉稳。花卉、鸟禽以及人物刻画得栩栩如生，充满生机与活力，具有很高的审美价值。
（二）装饰技艺精湛 重庆大圆祥博物馆家训字板馆中的建筑构件和陈设，以木质结构为主，采用了雕刻、描金等多种表现手法，刻工精美，手法流畅，构图饱满，呈现出古典优美的风格特征。这些雕刻图案，大多采用了浮雕、线雕相结合的手法，先用浅浮雕勾出整体的轮廓形状，再用刻线去装饰细节。浮雕是木雕中最常用的技法，是在平面上将图案雕刻凸出，使图案浮于木板之上，并按雕刻的深浅程度分为高浮雕和浅浮雕。
重庆大圆祥博物馆的家训字板图案是以浅浮雕为主，少数高浮雕为辅。线雕，顾名思义，就是用线去雕刻图案，在这些家训字板中几乎不单独出现，往往是在浮雕的基础之上进行更细节的刻画，使图案饱满丰富，栩栩如生。透雕也是这些家训字板常用的雕刻技巧。
透雕，也叫镂空雕，雕工复杂，雕刻需将木板刻穿，留下想要雕刻的图案形状，这类透雕图案在家训字板中也有少量出现，造型简练，风格质朴。家训字板馆大量运用了贴金工艺，即在雕刻完成的木雕图案与文字上贴上一层金箔，使其呈现出金碧辉煌、富贵华丽的效果，而且贴上金箔，还能够在一定程度上对木材起到防潮防腐的保护作用，体现了西南地区民间工匠的高超技艺和智慧。
二、重庆大圆祥博物馆家训字板对当代家风建设的启示
家风建设历来是我国传统文化的重要部分之一，在社会弘扬传统文化的背景下，家风家训也应当重新得到重视。大圆祥博物馆也吸取了一些当代博物馆发展的经验，对这些家训字板进行创造性转化和创新型发展。在家训字板馆中，一方面，参观者可选择自己心仪的家训字板进行拓印，在传统拓印工艺的体验过程中，潜移默化地接受这些优秀家训的熏陶，另一方面，他们对于家训字板的意义会有更深刻和长久的理解。
重庆大圆祥博物馆家训字板馆所收藏的家训文字资料，大多属于西南地区尤其是重庆和四川清代至民国时期，其内容选自历朝历代优秀的家训思想成果。从这些家训字板中为当代家风建设汲取有益成分在很大程度上可减少我们筛选的工作量。其次，这些家训字板的内容还包含了一些白话文体的家族寄语、简单的单字类型和纯图案类型，对于古时文化程度不高的妇女儿童来说，内容较为通俗易懂。在今天的家风建设中，依然可以借助这种简单明了的表达方式进行家庭教育，这种方式更直观也更容易被接受。