年11月山西省大同市司马金龙夫妇墓出土木板漆画，年1月入选《首批禁止出国（境）展览文物目录》；年2月，作为山西博物院代表性藏品之一登上央视《国家宝藏》栏目。在此，让我们一起走近这件色泽鲜艳的、有着多年历史的北魏木板漆画，认识中国历史上的第一次民族大融合。
一、木板漆画情况介绍
这组木板漆画，是司马金龙夫妇合葬墓墓室屏风的一部分。该墓曾遭到盗墓者破坏，木板漆画出土时零散分布于墓葬后室，保存较为完整的有5块。每块木板高约81.5厘米，宽约20.5厘米，厚2.5厘米，上下和两侧均有榫卯，可与相邻的屏板上下边框榫合。正、背面皆有绘画和题记，且每块版面分隔为4层，每层为一单独画面，木板漆画四周镶边并有彩绘图案。出土时，向下的一面则因受埋藏环境影响，出现漆皮剥落的情况，保存状况欠佳。
目前，山西博物院现藏其中两块，可以拼合，拼合后画面正面有虞舜二妃、周室三母、鲁师春姜与春姜女、班姬辞辇等内容，背面有李善养孤、李充奉亲、素食赡宾等内容。大同市博物馆现藏较完整的块残片，第一块绘启与启母、鲁母师、孙叔敖、鲁义姑姊等内容，第二块绘孙叔敖、卫灵公与夫人、齐田稷与母等内容。第三块绘齐宣王与匡青等内容。
此外，墓葬中还清理出一些漆画的残片和漆画边框，绘有晋公子重耳等相关内容。 木板漆画上的绘画内容中，多为《列女传》《孝子传》等记载的妇女、忠臣、孝子、圣贤故事，带有浓厚的儒教色彩，是当时较为流行的题材。
二、木板漆画绘画艺术价值
司马金龙墓木板漆画两面皆有绘画和题记，描绘多幅内容丰富的历史人物故事，折射出当时的社会意识形态和经济文化生活，内容丰富、技法娴熟，具有极高的历史和艺术价值，为研究北魏时期的绘画风格乃至我国古代绘画史提供了极其重要的实物资料，是中国美术史上的一次重要发现。
从绘画技法上来看，木板漆画继承了战国和东汉漆画色彩富丽、真实生动的优良传统，在战国绘画的基础上色彩更加艳丽多彩，细劲的铁线描法线条流畅笔触利落。 就人物表現而言，人物生动形象，线条简练，以简明扼要的“骨法用笔”表现人物的主要动态，这一点和同时期的云冈、龙门石刻风格基本相同。由于木板漆画面积较大，人物描写运用浓淡层次渲染，充分体现了人物的立体感和肌肤色调。其绘画风格与顾恺之的《女史箴图》非常接近，传达出“春蚕吐丝”“吴带当风”的意境。
从画面的表现形式来看，或是通过人物服饰质地，例如周室三母衣着华丽；或是通过人物的远近关系和比例构图，如鲁义姑姊和楚庄王樊姬身后的侍者及肩舆人物比例矮小，来传达人物身份的尊卑贵贱和远近纵深的空间关系。
综上所述，木板漆画上承汉代之遗风，下开隋唐之先河，绚丽多彩、气韵生动、技法纯熟，其绘画风格、技法、设色都富有强烈的时代特征，代表着当时最高的艺术水平，成为南北朝时期我国古代漆器的一件代表作。司马金龙墓木板漆画，是一件具有重要历史和艺术价值的藏品，是中华民族文化交融的重要见证物，也是我国古代美术史上的一件稀世艺术珍品，对了解和研究北魏时期的历史、社会、文化等方面有着重要意义。