“宅兹中国”
——参观宝鸡青铜器博物院
细说国宝何尊。学生时从陈子昂“银烛吐青烟，金尊对绮筵”、李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句中识得与酒文化相关的尊。尊、樽，字形不同，指的是盛酒的容器。有专家说，尊作为专名，是敞口、高颈、圈足的大型酒器。由于酒在祭祀活动中的重要作用，盛酒的青铜尊便成为先秦社会礼仪的象征。然而身为中国人，却对“中国”一词最早出于何处不知其详，略微知道一点的是，在华夏民族形成的初期，“中国”最初只是一个方位区划上的概念，即中央之城或中央之邦。研究表明，“中”和“国”字最早都是象形文字。“中”本来是一面特殊的大旗，作为召集部族民众的标志。“国”字的繁体形式“國”，用围墙围起来，有兵戈保护，有人口居住的土地，即是一座城，古代称“國”。在殷商甲骨文卜辞里，“中”和“国”都没有放在一起连用。
何尊造型凝重雄奇，纹饰严谨，富有变化，是西周早期同宗贵族‘何’为记述周成王召见和告诫而铸造的一件豪华典雅的青铜酒器。它通高38.5厘米、口径29厘米、圈足底径20×20厘米，重14.6千克。何尊身世显赫传奇，历经曲折，弥足珍贵，它年出土于宝鸡市贾村镇。发现之初，曾被村民拿回家中装粮食，两年后又流落到废品收购站，差点就被销毁。恰逢宝鸡市博物馆的专家到此觅宝，何尊才以30元钱的价格被专家购回。年，国家文物局在北京故宫博物院举办“全国新出土文物汇报展”，这件青铜器被调往北京展出。在故宫博物院作除锈处理时，发现何尊的内底多平方厘米的面积上竟然刻有12行共字的铭文。这段铭文记载了周王姬诵营建洛邑，建造陪都的重要历史事件，极具史料价值。何尊上的铭文“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。既体现了周王朝统治者的治国理念，也标志着早期“中国”概念形成和发展，从此“中国”一词被赋予了家国意义，千百年来，深深镌刻于国人心中，融入血脉里而时时感受着一种源源不断地流畅……