文旅产业是个需要吆喝的产业，城市营销是个需要推广的工程。而古代呢，也有各种版本和层面的城市IP推广。广东省博物馆“三城记——明清时期的粤港澳湾区与丝绸外销”里，展出了一批白云山、珠江水……主题的丝织品，就是两个世纪以前开发的“羊城八景IP”的“文创产品”。
“羊城八景”是广州城市的“千年大IP”。八景的评选始于宋代，之后历代不衰，评选过多次。宋代“羊城八景”包括“扶胥浴日”“石门返照”“海山晓霁”“珠江秋月（色）”“菊湖云影”“蒲涧濂泉”“光孝菩提”“大通烟雨”。元代是“扶胥浴日”“石门返照”“大通烟雨”“蒲涧濂泉”“粤台秋月”“景泰僧归”“白云晚望”“灵洲鳌负”。明代“羊城八景”是“粤秀松涛”“穗石洞天”“番山云气”“药洲春晓”“琪林苏井”“珠江静澜”“象山樵歌”“荔湾渔唱”。清代“羊城八景”有“粤秀连峰”“琶洲砥柱”“五仙霞洞”“孤兀禺山”“镇海层楼”“浮丘丹井”“两樵云瀑”“东海渔珠”。最新版本的羊城八景评选则是年5月18日揭晓的“塔耀新城”“珠水流光”“云山叠翠”“越秀风华”“古祠流芳”“荔湾胜境”“科城锦绣”“湿地唱晚”。
“三城记”中展出的两件清代白缎地广绣“白云晚望”“金山古寺”取材就是元代的羊城八景，绣画颇具文人画情调。“金山古寺”实际就是“灵洲鳌负”，因灵洲山又名小金山，“距（南海）官窑二三里，屹立郁水中”。山上建有庙宇宝陀寺，始创于晋，宋代苏东坡曾在此题诗，声名远播。据展览中的介绍我们可知，清代经粤海关出口的绣画，多是仿照国画而装裱成轴、卷、围屏、联屏等形式，其中大幅绣画价格昂贵，需要向海关纳税白银1.2两，这大约有点类似奢侈品税。
还有一套六幅绣画绣的也是羊城八景，形式为挂屏。除了缺少“扶胥浴日”和“白云晚望”外，其他也基本都是参照元代羊城八景。但“珠江夜月”一幅似出自宋八景中的“珠江秋色”。大概清朝人觉得用前朝明朝的八景题材不好，所以选用了更早的宋元八景。
广东省博物馆陈列展示中心主任，也是此次展览的策展人白芳曾经在专文中描述了“白云晚望”“金山古寺”这两件广绣。她并指出，广绣作为历史悠久的地方绣种，在明清时期得到迅猛发展。伴随海上丝绸之路航线的不断扩展，海外市场需求的日益增加，广绣在原有风格的基础上吸收了西洋油画的艺术特色和明暗透视及光线折射的原理，“中西绘画艺术的结合及再创作是明清时期其他地方绣种所鲜见的”。
而我们同时也能看到的是，作为一种旨在打开国际市场销路的传统手工艺品，这些外销广绣大量采用了本土的景观题材，这无疑对推广广州城市文化起到了很好的促进作用。而在同时期的其他广州外销品上，类似的广州题材、岭南风物也不断出现。那么什么才是“国际化”？什么才是好的“文创品”？这些早期的外销艺术品，或许能给人一些不一样的启发。
文：广州日报全媒体文字记者卜松竹
图：广州日报全媒体图片记者王维宣卜松竹
视频：广州日报全媒体视频记者王维宣卜松竹
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广州日报全媒体编辑戴雨静