山川民物，天地为衾枕，影响深远的，当属有数千年传承的东方古建筑。
年，梁思成曾在《为什么研究中国建筑》中提到：“在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊……我们该研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经幢，明清的牌楼，以及零星碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的部署及雕刻，加以聪明的应用。”
如今，在城市街心看古老的建筑，这个小愿望很容易实现。
5月5日，重庆晚报记者在1号线陈家桥站附近的巴蜀古代建筑博物馆，去感受一下中国古建筑的魅力。
巴蜀古代建筑博物馆位于重庆市沙坪坝区陈家桥街道，地处重庆大学城，是川渝地区首座国有古代建筑类专题博物馆。
记者当天进去的时候，参观的大多是年轻人，有的在门口拍照，有的在屋内仰头拍照。找到工作人员询问：里面的展品据说有余件。
低瞧不起眼的柱础
工作人员张先生说：“巴蜀建筑文化历史悠久，新石器时代的十二桥文化时期，已出现功能完备的干栏式建筑。秦汉时期，庭前式建筑广泛出现，木结构框架及斗拱的使用日渐成熟……很多人进入馆中，都是看头顶的藻井。我推荐你低头看地面的石头——柱础石。”
柱础
记者看了看那毫不起眼的垫石，问，这有什么可以看的呢？
他回答：“万丈高楼平地起，基础很重要。垫房子的石头若是选差了，承重不了房子的重量，就很容易垮塌。好的柱础石，可以让房子存立几百年甚至上千年，差的可能几十年甚至几年就坏了。”
展馆内的柱础石很多，有花瓶形状的，大约半米高，越到后面看到的越大，有含灵芝的鹿、象，最大的是刻有麒麟图案的柱础石，看它旁边的介绍，说是清代的柱础。它有一米多高，露出牙齿，很是凶猛。柱础石中间，还有一个目测直径约20厘米的孔洞，那是做什么的呢？
重庆文史馆馆员姜军说：“有的柱础有孔，有的没有孔，都是正常的，有孔的可能是建筑上的榫卯结构，好固定木柱的，是承重的柱基。同时，留一定的缝隙，防风，抗震，若是镶嵌太死板，则过刚易折。花瓶状的柱础没有孔洞，上面放柱子可能就比较小，或者不承重，起一定的装饰作用。”
据悉，几千年来，木结构古建筑始终以这样一种建筑模式出现:“凡屋有三分，自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。”
柱础，是放置在古建筑柱子底下的构件。距今三千多年的殷代遗址“殷墟”，宫殿建筑的所在地发现了直径约30-50厘米的柱础，上面平放着圆盘形的铜柱质。秦汉后，铜制柱础不多见，多为石制。在商代（有的学者则说是在战国）之前，柱础石多藏于地面之下的，连接的木柱底部也跟着深埋土里。但木柱容易受潮，后来，柱础就慢慢从暗处转到明处，作为地面建筑构件了。
细观金灿灿的檩挂
在有麒麟形石柱础的展厅，记者看到两根有花纹的木头，一个是清·饰“阴阳八卦”纹沥粉贴金木檩（lǐn）挂，一个是清·雕龙凤八卦纹描金木檩挂。
檩挂
博物馆的工作人员张先生说：“虽然这个标注的简介是檩挂，但实际用途是大梁。梁，据说一般是用于大厅堂、大祠堂等比较大型的建筑物上，大梁在施工完毕之后，表面会雕刻花纹或绘彩画。”
墙壁刷白，木构刷朱，可以说是我国建筑极其悠久的一个传统。我们看到的这两根檩挂（梁）都是朱（红）色。
而贴金工艺，在我国流传已久，是中华民族民间传统工艺的瑰宝。沥粉贴金技法，最早见于敦煌莫高窟窟北魏壁画。元、明、清时，贴金主要用于建筑装饰。明代《天工开物》就提到：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之”。
“雕梁雕出双凤舞，画栋画到六龙飞。”雕刻龙凤纹的大梁，等级比较高，栋梁之材，当然是好的。川北古建筑营造技艺传承人曹闵说：“一般民间说的大梁就是房屋中间最高处圆檩。驼峰是古建筑里用来支撑梁和扶柱的，是形似骆驼之背的垫木构件。有的驼峰很小就几十厘米，有的如一面墙那样有几米宽大，这个大小主要取决于驼峰的位置和功能。”
仰望带花鸟的藻井
因时间限制，记者快速拍了各种图案的驼峰后，准备出门。碰到了进门时在仰拍藻井的小伙子，那时他还在拍……
“这个藻井有什么故事？”他说不清楚，就知道是清代的。
重庆市文史馆馆员姜军说：“藻井是由井口、拱起来的穹庐和井顶三部分组成，往往位于古建筑天花板的正中央，一般民用的没有，多是等级比较高的殿堂，或者祠堂里面装饰。只有在最尊贵的建筑中才能使用藻井，民间称‘天花板’。我们可以先抬头细看，这里有关于古代中国人和苍穹的小秘密。中国古人对自然和自然现象，都怀着敬畏之心，提倡‘天人合一’，讲究‘效法自然’，推崇‘天圆地方’。中国建筑内的藻井，也就是代表天体的缩影。古建筑多是木构，以藻井防火。这藻井正中的图是花鸟（凤凰牡丹或者芙蓉锦鸡），寓意富贵荣华；外延是暗八仙图；再外延，有四只蝙蝠，寓意福来；最外一圈的画和文相间，你看上面的文字有：读书志在圣贤，为官心存君国……外面一圈文字，是《朱子家训》。估计是一个祠堂里的藻井。”
知多点???
营造史的趣闻
宋代《营造法式》是我国历史上留存至今最完整的建筑经验总结。《营造法式》引用了更古老的书《周髀算经》（证明了勾股定理）里的话：“万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉。”反复提到古代大匠设下的规矩和天圆地方。《营造法式》的作者李诫嫌“方五斜七”太粗糙了，他给出一个：。1.41，更接近1.4（√2）。一个边长是1：√2的矩形有什么好处？切完一半以后仍是√2矩形，再切一半还是，再切一半还是……这就是中国匠人的智慧，和黄金分割矩形异曲同工。
重庆含章书局的店主韩旭收藏了一本珍贵的建筑学古籍——《中国营造学会刊》第七卷第一期。
他说：“这个是梁思成林徽因签名本同款。年某拍卖行准备拍《中国营造学会刊》第七卷第一期和第二期，当时的估价就是8~10万元。当时其中一本，就写了‘恕不外借’，想来很是珍惜。梁思成就是将《营造法式》第一个翻译成英文而震惊西方。中国营造学社成立后，他们那批学者付出了很多心血，推动了中国古建筑的保护……”
（张建荣、胡伟、张川耀等老师亦对本文有贡献，一并感谢）
重庆晚报-厢遇记者杨雪
编辑：张亚
校审：罗再芳
总值班：严一格