引言
在现在这个科技十分发达的时代，电脑和手机的存在省去了人们日常生活中的很多麻烦，却也导致很多人对其产生了依赖性。像在电脑、手机这些电子设备还没出现的时候，人们之间的通讯是靠写信，人们需要查一些资料也是自己亲自去书中寻找，而不是像像现在这样随便打开互联网搜索一下就行。可以说，电脑和手机的存在确实便利了我们的生活，但由此而引发的问题也是值得我们留意的。当今社会，除了学生之外基本上很少会有人会拿笔写字，这也导致很多人渐渐的忘记了一些字体的书写，成为了“白字先生”。
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“简体字”有些人都会写错，“毛笔字”就更不用提。更何况随着时代的发展，毛笔也渐渐的被人们所淘汰，所以，现在“书法”到也成为了一种艺术形式。众所周知，毛笔字的字体也是区分类型的，从古至今就有很多书法大家，他们的书法或自成一派或在先辈的基础上在不断地改进，总之，最后流传于后世的书法字体就有好几种，像草书、篆书、小楷、大楷等等。
不过，要说这其中笔法最出神入化的要属“草书”，通俗一点讲，倘若你对草书没有丝毫的了解，那么，很有可能你压根就看不懂纸上写的是什么，所以，很多人都说草书是所有书法字体中最难的那一种。但尽管这样，从古至今也还是不乏一些草书爱好者，譬如郭沫若。
郭沫若是二十世纪中国文学史上的领军人物，他除了是考古学家、历史学家、作家外还是一名书法家。在所有书法字体中他对草书情有独钟，所以，他在草书这方面颇有建树。然而，由于他的一些书法作品在社会上闹出了不小的笑话，导致很多人开始怀疑他的书法水平，这究竟是怎么回事？
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事情的由来是郭沫若曾给山东博物馆提了一幅字，由于现在很多人对草书这一字体不是很了解，再加上草书的书写形式过于龙飞凤舞，导致很多人压根就看不懂郭沫若这幅作品上写的究竟是什么，所以，很多人只能根据它的形状，再结合自己的知识水平去猜测，而这些字的形状又恰好与我们现在一些字的形状类似，因此，很多人便将这些字替换成我们现代的一些汉字，以至于闹出了一个大笑话。当地人对此感到十分的尴尬，曾有市民甚至写信请求“山东博物馆”，把郭沫若的那幅作品换下来。
其实，这种草书被“看岔”的情况不只是发生过这一例，像曾经就有网友把“春池嫣韵”看成“去他妈”；把“宾至如归”看成“妇女之宝”等等，像这样的笑话在近些年来层出不穷。
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那么，山东博物馆上的那几个鎏金大字究竟需不需要按照人们所说的那样替换掉，这个问题一经提出便在网上引出了争议。
有人说，一个建筑物的标识是为了方便人们将其认出来，而像山东博物馆那样倘若人们很容易将其念岔，并闹出了笑话，这对这个地区的文化发展或多或少的会产生影响，所以应该换掉。
但还有人说，有些人或将其读错并不是字本身的问题而是人的问题，因为知识的储备量不够所以闹出了乌龙，等到询问他人明白了这几个字的意义后，便不会再出现这样的情况，从某种角度上来说，这其实也是一种学习知识的途径。
再者，拿到我们现在来说，郭沫若留下来的笔迹确实可以称得上是古董，并具有观赏价值，所以将其放在博物馆里又有什么不可呢？
因为几个字导致郭沫若的书法水平受到一些人的质疑，所以，我们不禁好奇郭沫若这个人的书法水平究竟如何。
我们暂且不提其他，郭沫若从很小的时候就开始学习颜真卿书法，后来国内举办的“兰亭大辩论”他还被邀请上台发言，可想而知，他的书法是受到很多大家认可的。
结语
时代的飞速发展，给我们带来便利的同时也使我们丢失了很多老祖宗遗留下来的文化瑰宝，而这些文化瑰宝的价值是不可估量的，所以，为了防止我们继续暴殄天物我们应该积极学习和传播中国的古文化，让我们的后世子孙也能够传承我们中华民族博大精深的文化。此外，我们还应该将我们的文化展示给全世界，让更多的外国友人了解中国。