二十世纪之交的中黎民族产业疆土上，有“南张北周”的说法。南，是指张謇，北，是指周学熙。张謇创造南通博物苑，领风尚之先，我即日要说的，是周学熙对博物馆的孝敬。
周学熙（—），华夏近代闻名实业家。
周学熙，年生，安徽东至人，6岁随父亲移居天津。其父亲随李鸿章办洋务，周学熙耳闻目击，新学旧学皆通，22岁收仕。清末“新政”，重中之重在于“突起实业”。周学熙因改进山东大学教诲有功，受袁世凯赞赏，被派去日本率队观察工贸易，四十多天里，参观了造船、炼钢、造币等多个行业。返国后，周学熙创议办厂兴业，并创造“考工场”，供国内实业人观察商品，激励观感。
周学熙在访日期间，目击了大阪商品陈设所的盛况，市井为匠交易此中，窥察对比国表里成品。周学熙感伤道，“昔日本通国无一人不需洋货，而无一洋货非出自本国仿造者，此因此戋戋小国能独立于列强商战之世也。”
考工场，即是模仿日本所为，又取古籍《考工记》之名，年开厂，旨在推进工艺学识的业内通行。年，在考工场底子上，再办劝工展览会，引来游人如织，累计参观人数逾15万。年，周学熙建劝工陈设所，“招工仿造货物”，“荟萃百货，纵人遨游”，“以期突起产业，广辟利源”。
劝工展览会
劝工陈设所，能够算是华夏科技类博物馆的雏形了。那一期间所强调的“尝试”，和咱们即日的大有差别。这边的尝试，指的因此末端产物为目方位反向工程：荟萃百货，对比产物，讨论制法；在文化层面，建议以工贸易文化为目方位科普教诲。明白民智，发起工贸易之提高，勉励人们入行创业，开放洋货的商场，建立国货的脊背。
如许的“尝试”观，是二十世纪初华夏的财产实际所决议的。建立技巧水准的末端，决议了华夏工贸易者需求劝工陈设所扶助他们从模仿起步；人材储藏枯窘，决议了需求劝工陈设所来不停激励国人中具备本领之人；国货商场份额有限，决议了需求劝工陈设所把他们的商品和品牌推到民众眼前。
因此，这类尝试并非是指基于笼统学识的尝试，而是指行业尝试、行业视线、行业意识。
比拟起来，西方科技类博物馆的孕育则较为当然。
十九世纪的寰球博览会工艺不分炊，电与灯也要看成艺术品来展现；
二十世纪初呈现了特地的产业博物馆，工艺起头分炊；
二十世纪前半的科学博物馆颂赞财产建造，宣传民族信誉；
二十世纪后半呈现了科学中间。
熟习这段史书的人会了解，创造者奥本海默受麦卡锡主义毒害，从大学核物理学家变为中学讲解，他在旧金山创造谋求馆，锐意筛选了反建制化的科学，为的便是将科学变为非史书的、互动的、好玩的科学。
又是一个世纪之交，华夏与科技博物馆相逢。咱们从外埠拿来的，是现成的科学中间。
在如许的博物馆中，“尝试”的内在是甚么呢？是孩子的喧嚣声，是家长叱责孩子喧嚣的喧嚣声，是展品失灵后噼里啪啦的一顿暴击。在这低龄化气质的背地，是去实体化、去社会化、去益处化的科学。
所谓“尝试”，慢慢和职掌教具画甲等号，与行业视线和行业意识却渐行渐远。如许的科技被人为提纯、无菌处置，锐意剥离以至积极回避各样益处主体。一方面朦胧当下科技研发的主力军，一方面对已故的大创造家们又极尽神化之能。看似意在完成科技价格无涉的式样，实则是将科技的社会内在大大矮化了。
更为致命的题目在于，科学中间六十岁月在西方的孕育，是由于那时前所未见的核能、航空航天、大型谋划机等繁杂科技系统领来了使人生畏的、无奈把握的榨取感和人们面对未知的当然恐怖。而华夏不论是上世纪初依然本世纪初，都并不处在如许的阶段。咱们学了科学中间的模样，却并不了解他人为甚么占有如许的博物馆，也并不了解咱们学来这些以后要用它干甚么。
底细上，即日华夏面对的挑战和一百年前并无二致。咱们的民族科技在不少焦点周围仍旧在苦苦追逐，咱们的人材仍旧竟日与轨制瓶颈相搏，咱们在汽车、动力、通讯等方面的自决品牌仍旧在苦苦探路。但是为甚么咱们的科技类博物馆没有像一百年前那样劝工劝业，非要把科研塑孕育不食世间烽火的模样。是少年们不应研习实务吗，是青年们不应求行问业吗，是实业文化不配加入干流吗？
玩教具，不是真实的尝试。新期间的科技类博物馆该当给予“尝试”二字以新的内在。
复兴劝工劝业精力，就该当不倔强于旨趣展现，而是去直面痛点，向民众显露焦点技巧究竟难在那边，光刻机是甚么，光刻胶又是甚么，它们为甚么于芯片建立不成或缺，咱们又为甚么受制于人；
复兴劝工劝业精力，是直面国度目下高水准技艺型人材的缺失题目，为矫正工作教诲的社会评估供给文化支持，将器重做事、赞誉做事的价格观，将怎样审美做事的办法论，从娃娃抓起；
复兴劝工劝业精力，就该当不倔强于展现益处无涉的科技，义正词严、大公至正地把即日改进的主体请进博物馆，把产学研一体的好文章做进社会教诲的心魄里去；
复兴劝工劝业精力，便是要通知民众：本来科技改进包括了很多社会体例，这些在科技馆里都没有说起，比方财产策略、科技伦理、团队精力，并非惟独所谓“理科生”本领投入科研，文科生一样能够有本人的孝敬，他们绝不是国度落入中等收入圈套的圈套。有教无类，在做中学，广纳人材，各显术数，这莫非不恰是教诲的实质吗？
科技类博物馆的华夏派头，不用倔强于功绩展现。咱们要想的是：怎样让咱们的博物馆与社会里程同步，怎样做出合乎我国行业改进需求的陈设体例，如安在科研前沿和社会支持两条阵线为改进产生人材。博物馆人该当解脱头脑，放弃拿来主义，扎根华夏的经济实际，将行业意识带入民众视线，还科技尝试以原貌、全貌。
一百年前周学熙创造劝工陈设所时，
国度风雨飘飖，
他姑且能坚决初心，
痛快民智。
新期间的咱们，
又当怎样？
做家简介沈辛成，上海交通大学马克思主义学院、科学史与科学文化探索院协理讲解。探索方位：跨国科技传布，美国科技史，博物馆学。回头往期出色博物馆青年说
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