据北京的坊间传说，江湖上走街串巷有八个行当，这八个行当凝练成一句话叫：“金皮彩挂、评团调柳。”
所谓“金”就是撑一杆招牌，四处相面算命；“皮”是背一个药箱行医卖药；“挂”泛指打把式卖艺、镖行等等；“评”指说书的行业；“团”是相声、快板和数来宝；“柳”是大鼓、坠子和一些小曲种行业；“彩”则囊括所有的杂技行业。
这其中最具老北京特色的，也最值得一说的毋庸置疑也是“彩”，即杂技行业。老北京的杂技不乏令人瞠目结舌，大开眼界的绝活儿。今天就让我们走进老北京的杂技世界，探寻那些凝聚着京城智慧的古老技艺。
中幡
#真·重头戏
说到老北京的杂技，首屈一指的重头戏就是舞中幡。在许多人的记忆中，中幡是老北京民间杂耍的一个标志，就好比一列队伍中走在最前列的旗手。要是第一次看舞中幡表演，免不了会让你大吃一惊，重达三十多斤的中幡在空中肆意飞舞，在表演者行云流水的操作下，那幢沉甸甸的中幡似乎从来不是个物件，而是被赋予了灵魂的小胖墩儿。说到老北京的杂技，首屈一指的重头戏就是舞中幡。在许多人的记忆中，中幡是老北京民间杂耍的一个标志，就好比一列队伍中走在最前列的旗手。要是第一次看舞中幡表演，免不了会让你大吃一惊，重达三十多斤的中幡在空中肆意飞舞，在表演者行云流水的操作下，那幢沉甸甸的中幡似乎从来不是个物件，而是被赋予了灵魂的小胖墩儿。
别看现代的中幡表演与时俱进，像是近代的产物，但其实中幡最早出现在晋朝军中，原本是皇室仪仗队的旗杆，在行军或是打猎休息期间，旗手们挥舞耍动大旗，给皇上解闷，博得帝王欢心，也是一种鼓舞军队士气的军事操演，最初称做“撞幡”。而后逐步演变成民间庙会中的表演节目，是中国的传统杂技项目。仔细算一算不难得出，中幡距今可是有年的历史了，其中凝聚的文化底蕴可见一斑！别看现代的中幡表演与时俱进，像是近代的产物，但其实中幡最早出现在晋朝军中，原本是皇室仪仗队的旗杆，在行军或是打猎休息期间，旗手们挥舞耍动大旗，给皇上解闷，博得帝王欢心，也是一种鼓舞军队士气的军事操演，最初称做“撞幡”。而后逐步演变成民间庙会中的表演节目，是中国的传统杂技项目。仔细算一算不难得出，中幡距今可是有年的历史了，其中凝聚的文化底蕴可见一斑！
抖空竹
#全民皆“抖”
与舞中幡有些不同的是，抖空竹并不需要表演者具有超乎常人的耐力和爆发力，优秀的抖空竹表演者也不是非要身强力壮不可，相反，抖空竹需要更多的巧劲。空竹一般为木质或竹质，因为其中空的特性，故而得名“空竹”，是一种用线绳抖动使其高速旋转而发出的响声的玩具。作为第一批被国家纳入非物质文化遗产的空竹，自然有着其独树一帜的特殊之处。
抖空竹是所有杂技类目当中少有的能够全民皆“抖”的项目，汇集了娱乐性、竞技性、表演性和健身性于一身，简而言之就是门槛没有其他杂技项目那么高，普通人通过训练也可以灵活掌握。北京还有一间空竹博物馆，位于北京报国寺南广场西侧的一座小四合院内，这座四合院为古老的抖空竹和制作空竹技艺平添了几分厚重和北京特色。
口技
#巧中翘楚
凡是以技冠名的事物，人们总要论一个巧，口技可以说是得了“巧”字的精髓，表演者无需使用多么华丽的道具，也不需要用繁琐的流程，等待最终“抖包袱”的那一刻。简言之，口技不需要任何热场蓄力，开口之时，便是一鸣惊人。
口技与其他被纳入非物质文化遗产的杂技项目一样，有着源远流长的历史。自宋代时，口技就已然演化成了相当成熟的表演艺术，最初被叫做“隔壁戏”，意指表演时“只听其声，不见其人”。演出过程中，口技表演者端坐在屏障之后，模仿大自然中的飞禽猛兽、风雨雷电等，将自己的发声器官运用的淋漓尽致。
北京天桥地区有着浓厚的民间艺术气息，丰富多彩的天桥文化传承至今。20世纪初，天桥涌现了许多著名艺人，成家班口技代表人物成宽就是天桥著名老艺人之一，在天桥地区享有声誉。
古彩戏法
#神乎其技
国外有魔术，咱们有戏法，古往今来要说奇门遁甲，还没人能跟咱们老祖宗较量的。事实上，早在秦汉时期，戏法就出现在了中国，这比最早出现的西方魔术早了太多，现如今的魔术一般都可以归类为障眼法，这类魔术都是通过人在感知上的错觉营造出出其不意的魔术效果，但在古彩戏法中，障眼法只是诸多技法之一，可惜的是，其他更厉害的技艺都在漫长的时间长河中失传了。即便如此，现如今的古彩戏法在非物质文化遗产的大家庭中也依然神采奕奕。
如果能够在台下一睹古彩戏法的风采是最好不过的，可要是你不能亲眼见证这些古人留下的技法，皇城根下的北京人可得给您报个菜名儿，您光听听这名字就能看见那些神乎其神的技法出现在你的脑海中，譬如姜尚钓鱼、八仙过海、周公解带、济公补衣等等，光听这些神奇的名字就让人浮想联翩，不是吗？
来源｜北京海外文化交流
注：文中图片来源于网络
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