长安八景古已有之，石碑有记，三百年前的线描石刻，保存在“碑林博物馆”，成了宝物，可见八景自是美谈，流传至今，甚幸甚幸。
华岳仙掌、
骊山晚照、
灞柳风雪、
曲江流饮、
雁塔晨钟、
咸阳古渡、
太白积雪、
草堂烟雾。
有说这是长安八景，有说西安八景，还有说是关中八景的，其实说的都是一件事，我觉的“关中八景”提法靠谱些，这八景都在关中，说长安、西安八景并不准确，毕竟华山、咸阳、太白都在长安、西安地界以外的。
几百年来，华岳仙掌、骊山晚照、太白积雪今尤在，你要是好运气，天公又做美，美卷飘入眼帘，所见自是古人观之美景，这一刻，你玩的是穿越，美景带你一起回到了古代，那山、那雪、夕阳下与古同在。
然，灞柳风雪看不到了，灞河水减，前几年几尽干涸，柳树死的死，移的移，景致自是没了；
曲江流饮也看不到了，唐时的曲江，水由南山而至，其间自是风流蜿蜒，美景自现，不知何年何月，流饮水断，曲江成了一大片的麦田，这些年房地产大火，故挖湖灌水，植树造桥，开发成了西安的高挡住宅区，也成了一景，此人工之景，却不是咱说的天地造化、自然形成的“曲江流饮”。
咸阳古渡也消失了，现在公路、铁路这么发达，还有航空运输更是了得，在缺水的西北，船运最就消失了，没有了水，那还有船，没有了船，要渡口干甚；
话说这三个景，政府正在下大力气恢复，灞河筑坝拦水，多多栽柳；曲江景区也从长安引水入湖，立一大石碑，上书“曲江饮流”，也算景色回归吧；咸阳古渡遗址正在建设，誓要打造渭河畔的观光美景街，到时再造一个古渡也未可知。
雁塔晨钟本来可留下来的，这个景主要靠听的，每日清晨太阳升起，荐福寺便传来钟声，在低沉宏远的钟声里，迎来美好的一天。现在没有晨钟了，那口宝钟，那口能将亲人祝福送达千里的神钟，是文物了，如何敲得，再者，今时大家都有记时器，哪还需要钟声提醒，再再者，小雁塔为满足游客听景，特在古钟旁树了一口山寨钟，一敲也响，每次二十元，“雁塔晨钟”又回来了。
上七景尤可盼，独“草堂烟雾”永远地消失了。
何为草堂烟雾？站在圭峰山，远眺几里外的草堂寺，塔林高耸，池水绿波，红墙黄瓦，全部笼罩在忽儿浓忽淡、或有或无的烟雾中，此烟为白烟，此雾为白雾，草堂寺顿时变成了海市蜃楼，变成了人间仙境，一时一刻您看到的草堂寺又都不一样，有风景色变，无风景色也变，这种变化的美，迷倒了所有的人。
云海看过吧，登高看云海，看的是云的变化，看的是那种：下一秒不可预测，变化万千的云。
登高看草堂比观云海又多了一层意味，除了烟雾的变换，还有佛意在其间，更有远处村寨的或隐或现，仙、人和一，一种飞升的感觉。
此美景现在绝迹了，因为没有了烟雾，美景自然消失的不可寻。草堂一带地下水位浅，温度又略高，遇着地温较高，气温较地时，就会形成大片的烟雾，随气流飘移，成团成片，忽儿浓忽儿淡。现在地下水位下降的利害，烟雾也就消失了，草堂烟雾美景也就只能留在碑林的石刻上了。
大片的烟雾没有了，又想感受一下草堂烟雾的真实，现在还有一个救的法子，，“草堂寺”里还存有一口“烟雾井”，这是口古井，现在依然时常口吐白雾，漂漂渺渺，似虚似幻，很是神奇，伸手到井口，烟雾不凉也不热，自由的飘散去了，今有罗氏诗云：
古井烟雾白，
草堂入林间。
诵禅阿弥声，
罗什手释卷。
作者/来源：陕版胡辣汤
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