云观展金石博物馆观后感

乐靖伊21级7班深圳实验学校

指导老师：张明燕

云观展金石博物馆

观后感

人间芳菲四月天，正是好时光。此时最适合走进博物馆，感受古人四时风光。4月21日，学校与深圳金石艺术博物馆合作，为我们上了一节别开生面的历史课——永远的北朝。本节课，主要讲了南北朝时期的文物历史及鉴赏。其中，《帝后礼佛图》引起我极大兴趣和深入思考。

金石博物馆孙淼老师

《帝后礼佛图》原来位于洛阳龙门石窟宾阳中洞，现藏于美国纽约大都会博物馆。开工于公元年，历时24年完工的北魏孝文帝时期的佛教石刻造像，大家应该都有所耳闻。看着这尊精致而壮观的石雕，随之而来的一个问题在我脑海里挥之不去：北魏孝文帝，如此伟大的一位君王，为什么要“携妻带子”去拜佛呢？有何意义？

龙门石窟北魏《帝后礼佛图》（局部）

云冈石窟和龙门石窟雕刻着数以万计的佛像，是南北朝时期统治阶级为宣扬佛教而建立的。佛教从古至今也对中国的文化与艺术发展产生了深远的影响。可以看出，统治者是非常看重佛教的。南北朝时期社会动荡不安，为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教，统治者也大力扶持，各地大量修建寺庙，与佛教相关的艺术得到广泛发展。但是，普通民众的痛苦并未减轻，反而因此加重负担。所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”不仅仅是对美景的抒怀，更是对佛教延绵兴盛却不能阻挡朝代更替的喟叹。

也就是说，佛教在当时并未从根本上解决国计民生的问题。统治阶级的大力宣扬，不过是一种控制被统治阶级思想的方式。信奉佛教的人被统治阶级洗脑而心甘情愿被奴役。

如果将历史的长河看成一册书，再往前翻，在东汉末年，出现了道教。疾苦的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。在分裂和动荡的时代，宗教信仰正可以满足人民精神上的需求。